烧香敬酒

将骨灰盒放入墓室后，就要封闭墓室了，在墓穴封闭之后，亲人们将提前准备好的供品、香烛摆放在墓室的前方。

然后，亲属们需要轮流的烧香敬酒。

烧香的时候要注意，一般手上拿3支香，点燃后双手将香高高举起略微超过额头的高度，向逝者鞠躬，表示敬意。

敬酒的话，就是将杯中的酒水慢慢的洒在墓室前方的空地上。

以前还没有禁止燃放鞭炮和烧纸，有的地方还会点燃鞭炮，那震耳欲聋的炮声会将墓室周围的孤魂野鬼赶走，这样逝者的灵魂就不会被他们打扰，也能安息了。

后就是烧纸，人们觉得人不是死了，而是灵魂去了另外一个地方。

在那个地方，人们也需要花钱，只不过他们的钱是需要亲属通过烧的方式寄过去的。

烧的纸钱越多，逝者得到的钱财也就越多，也就越能保佑后代。

然而，在现代社会，出于保护环境的目的，很多地方都不让放炮烧纸。

人们可以使用电子鞭炮和鲜花来替代，以更环保和更文明的方式来寄托对逝者的敬意与哀悼。

骨灰安葬完之后要吃糖或糕点

在祭拜完逝者之后，人们要吃一块糖或者是一块糕点，不同的地方吃的东西不一样，但寓意是差不多的。

人们认为安葬逝者是一件很悲伤的事情，但可以通过吃甜食来缓解心中的悲苦。

这也寓意着人们在经历了悲痛的送别之后，生者的生活还能够保持甜蜜顺遂，重拾生活的希望和美好。

祭祀：是人们对已经安葬的死者的纪念或记忆方式， 它有公祭和私祭之分。有的祭祀活动已经形成节日， 如清明节。严格地说， 祭祀是殡葬的延伸。由于五四新文化运动的反传统以及1949年以来的极“左” 思潮的影响， 中国的祭祀传统遭到中断， 中国丰富的祭祀资源流失。中国今天的公祭（如祭黄帝陵） 完全不能和古代朝廷的祭祀活动相比， 所谓私祭也完全没有成形。中国人不仅没有合适的祭祀场所， 也没有明确的祭祀意识和恰当的祭祀仪式。广大民众在清明节的扫墓活动， 只是简单原始的祭祀方式。只有怀着明确的祭祀意识， 在合适的祭祀场所， 定期进行恰当的祭祀仪式， 才能保持生者对死者的长久记忆。

殡葬活动的五个基本功能：

价值肯定功能， 肯定死者的价值和贡献；

纪念追思功能， 表达生者对死者的思念和哀悼；

对象保存功能， 保存死者的遗体和对象物以作为纪念的对象；

尊严离世功能， 使死者有尊严有体面地离开这个世界；

新生程序功能， 这个跟宗教有关。